#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח. 1 אמה עבריה האם יוצאת בשנים וביובל ובמיתת האדון (בסתם וכשיעדה)?	"ודאי יוצאת כמו ששנינו יתירה עליו אמה עבריה שקונה את עצמה בסימנים.<p dir=""rtl"">מה ששנינו שיש בעבד שאין באמה שיוצא בשנים וכד' כשיעדה, וקמ&quot;ל דלא תימה לא ליבטלא הילכתא מינה.</p>"	קידושין יח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח. 2 גנב אלף ושווה חמש מאות, חמש מאות ושווה אלף האם נמכר, והאם נמכר וחוזר ונמכר?	"גנב אלף ושווה חמש מאות - לת&quot;ק נמכר וחוזר ונמכר (לרש&quot;י, ולגרס' הרמב&quot;ם אינו חוזר ונמכר), ואמר אביי שיש לחלק בין אדם אחד לשני בני אדם דכתיב &quot;ונמכר בגניבתו&quot; כיון שנמכר שוב אינו חוזר ונמכר (תלוי בגרסאות הנ&quot;ל ע' רש&quot;י ותוס') [רבא סבר לחלק בין גנבה אחת לשני גניבות ודחה אותו אביי]. ר&quot;א סבר שאינו נמכר כלל, ואמר רבא בהא זכנהו ר&quot;א לרבנן, שיש לדרוש בגניבתו ולא בחצי גניבתו.<p dir=""rtl"">גנב חמש מאות ושווה אלף&nbsp;&nbsp;- ודאי שאינו נמכר כלל.</p>"	קידושין יח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יח. 3 באר את מה ששנינו בברייתא יתירה אמה עבריה על עבד שמפדין אותה בעל כרחו?<p dir=""rtl"">והאם זה לכו&quot;ע?</p>"	"[רבא סבר לומר בעל כרחו של האדון והקשה עליו אביי למה יחייבו אותו לקבל שטר על דמיה אם לא משלמים לו עליה, לכן} <p dir=""rtl"">אמר אביי בעל כרחיה דאב משום פגם משפחה, מה שאין כן עבד עברי אין כופים את בני המשפחה מפני שהוא יחזור וימכור את עצמו, מה שאין כן אמה עבריה סובר התנא שאינו חוזר ומוכרה, וה&quot;נ למאן דאמר חוזר ומכרה ה&quot;נ אין נפדית בעל כרחה דאב.</p>"	קידושין יח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח. 4 האם יכול אדם למכור את אשתו פעמים (לשפחות אחר אישות ולאישות אחר שפחות וכד') ובמאי פליגי?	"ר&quot;ע סבר יש אם למקרא ולכן דרשינן &quot;בבגדו בה&quot; כיון שפירש טליתו עליה שוב אינו מוכרה, דהינו אין מוכרה לשפחות אחר אישות [אבל מכרה לאישות ושונה, לשפחות ושונה, לאישות אחר שפחות].<p dir=""rtl"">ר&quot;א סבר יש אם למסורת, ולכן כיון שבגד בה אינו יכול למכרה דהינו שאין מכרה לשפחות אחר שפחות. (ע' הגרסאות ברש&quot;י ותוס').</p><p dir=""rtl"">ר&quot;ש סבר יש אם למקרא ולמסורת ולכן אין מוכרה לא לשפחות אחר אישות ולא לאישות אחר שפחות.</p>"	קידושין יח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יח: 1 יעוד נישואין עושה או אירוסין עושה?<p dir=""rtl"">['ושוין שמוכרה אלמנה לכה&quot;ג' איך יש אלמנה שאביה יכול למכרה?]</p>"	"בעי רבה בר אבוה האם יעוד נישואין עושה או אירוסין עושה ונפק&quot;מ ליורשה וליטמא לה ולהפר נדריה,<p dir=""rtl"">פשטו דאירוסין עושה, מדשנינו אלמנה לכה&quot;ג, ואליבא דר&quot;ע כיון שאינו מוכרה לשפחות אחר אישות לא משכחת לה אלא בקידושי יעוד ואליבא דר&quot;י בר&quot;י דאמר מעות הראשונות לאו לקידושין ניתנו ונמצאת שהיא מקדשת את עצמה, ויכול האב למכרה שוב שיש לחלק בין קידושין שלה לקידושין של אביה, אבל אם יעוד עושה נישואין אין מקום לחלק.</p><p dir=""rtl"">לרנ&quot;י דאמר אפ' לר&quot;י בר&quot;י מעות הראשונות לאו לקידושין ניתנו לא משכחת לה אלא כר&quot;א דאמר יכול למכור לשפחות אחר אישות (ואם כן אין לפשוט ליעוד אם אירוסין עושה או נישואין עושה).</p>"	קידושין יח:		
